Lucian - Some things never change

Lucian a beau être en couple et être amoureux, depuis qu'il a croisé le regard de Theresa et qu'il l'a vu accueillir les élèves étrangers avec tant de gentillesse, il voit en elle une lumière qui le sortirait du tunnel. Il a l'impression qu'avec elle, il pourrait enfin trouver sa place à Poudlard. Elle ne lui prête aucune attention, trop occupée à être aux petits soins de tout le monde, mais, Lucian s'est promis de lui parler un jour.

Ils se sont souvent croisés à cause de leurs amis en commun. Il la trouvait vraiment agaçante au début et il se montrait très direct avec elle alors  qu'elle tentait de l'entrainer dans un tas de bêtises et de soirée. En fait, elle souhaite lui faire lâcher son fou et lui apprendre à vivre sans les conventions.

Lucian a vraiment une passion dévorante et il s'entraîne même s'il a été recalé de l'équipe assez souvent. Il a suffit juste d'un souaffle pour que Sean et Lucian soient devenus de bons amis. En effet une relation s'est créée par un simple accident, même si Lucian s'en veut toujours autant, Sean ayant tout de même reçu le souaffle sur le visage de plein fouet alors qu'il était simplement dans les gradins! Mais que voulez vous? À Poudlard, les amitiés peuvent naître de façon étrange... 

But I must explain to you how all this mistaken idea of denouncing pleasure and praising pain was born and I will give you a complete account of the system, and expound the actual teachings of the great explorer of the truth, the master-builder of human happiness. No one rejects, dislikes, or avoids pleasure itself, because it is pleasure, but because those who do not know how to pursue pleasure rationally encounter consequences that are extremely painful. Nor again is there anyone who loves or pursues or desires to obtain pain of itself, because it is pain, but because occasionally circumstances occur in which toil and pain can procure him some great pleasure. To take a trivial example, which of us ever undertakes laborious physical exercise, except to obtain some advantage from it? But who has any right to find fault with a man who chooses to enjoy a pleasure that has no annoying consequences, or one who avoids a pain that produces no resultant pleasure?